"خضرة" هو مشروع يجمع بين الهوية، الأرض وعالم النباتات، ويهدف إلى تعزيز الوعي البيئي والتواصل مع الطبيعة من خلال فعاليات جماعية وتربوية
وقالت الصحيفة يوم الثلاثاء، إن الجيش الإسرائيلي "المعروف بسجله الحافل بالادعاءات المضللة عقب الحوادث، ادعى لاحقاً أن حماس وضعت كاميرا في الموقع"
وأولت زيدان اهتماماً خاصاً بتفاصيل الحفل، فاختارت ديكوراً يحمل فكرة أن إيزابيل هي "الملكة الصغيرة"، إذ غُطي سقف القاعة بعشرات البالونات البيضاء المتدلّية بخيوط ذهبية لامعة امتدت حتى الأرض.
أعلن حراك " نقف معًا، بالتعاون مع نادي "بايكرز 48" للدراجات النارية، عن تنظيم مسيرة دراجات نارية يوم الجمعة المقبل، تتخللها وقفات احتجاجية في عدد
لم يعد يمضي يوم دون أن يظهر إيتمار بن غفير، ما يُسمى بوزير الأمن القومي، في تصريح أو شريط فيديو مصور يحاول من خلاله التفنن و"ابتكار"
تحت عنوان {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}، تدعو الجماعة الإسلامية الأحمدية في البلاد الجميع لحضور الجلسة السنوية الـ28 في الديار المقدسة، يوم الجمعة 12-9-2025، في مركز الجماعة الإسلامية الأحمدية، حي الكبابير، شارع رعنان 60، حيفا، في تمام الساعة 18:45 مساءً.
المشتبه به، الذي لا يحمل تصاريح إقامة في إسرائيل، نُقل إلى التحقيق في وحدة حرس الحدود المركزية في لواء الساحل، حيث تم تمديد اعتقاله حتى يوم الخميس.
عُقد في بلدة المغار يوم امس لقاء تسامح وصُلح بين مجموعات من الشبان، وذلك في أعقاب التوترات والخلافات التي طرأت مؤخرًا على خلفية الأوضاع في سوريا.
شارك حراك " نقف معًا"، اليوم، الثلاثاء، في فعاليات "يوم التشويش"، استمرارًا لمشاركته في جميع أيام التشويش السابقة. وتوزع الناشطون على عدد
يمامة بغداد: مرافعة أدبية ضد الخراب قراءة نقدية بقلم: رانية مرجية مدخل: حين يصبح الأدب محكمة رواية يمامة بغداد للروائي والمحامي شلال عنوز ليست نصًا سرديًا تقليديًا، بل هي محكمة مفتوحة، تتداخل فيها المرافعة مع الشعر، والشهادة مع الرمز، والجرح مع الأمل. إنّها نصّ يخرج من رحم بغداد المثخنة بالحروب ليقول للعالم: الأدب لا يكتفي بتسجيل المأساة، بل يُحاكمها، يعريها، ويطالب بإنصاف الضحايا. الكاتب، وهو محامٍ، ينقل خبرته الحقوقية إلى فضاء الرواية، فيحوّل النص إلى وثيقة وجدانية – قانونية، تجمع بين دقة التشخيص وسعة الخيال، وبين صرامة العدالة ورهافة الشعر. ⸻ بغداد كرمز: مدينة تصحو من رمادها بغداد في الرواية ليست مجرد مكان، بل كائن حي، أنثى جريحة، ويمامة مصلوبة على أسلاك الموت لكنها تصرّ على التحليق. • الأزقة تنطق كأنها شهود عيان. • الأنهار تئن كأنها شرايين مثقوبة. • البيوت تكتب وصاياها على جدرانها المهدّمة. هذا التأنسن للأمكنة يعكس عبقرية الكاتب، فهو لا يقدّم بغداد جغرافيا صامتة، بل روحًا حيّة، تُحاكم القاتل وتحتضن الضحية في آن واحد. إنها بغداد التي لا تموت، بل تتحول في كل صفحة إلى مرآة لمدن العالم التي تمر بذات المحنة: بيروت، سراييفو، غزة، وحواضر كثيرة لم تسلم من نيران الحرب. ⸻ بنية السرد: بين القصيدة والملف القضائي الرواية تُكتب على خطّين متوازيين: 1. خط شعري وجداني: حيث اللغة تنساب مثل أنهار من صور واستعارات، تجعل النص أقرب إلى قصيدة طويلة تُقرأ بالعاطفة أكثر مما تُقرأ بالعقل. 2. خط حقوقي-قانوني: حيث يتجلّى وعي الكاتب كمحامٍ، في بناء نصوص تشبه “المرافعات”، إذ يقدّم الشخصيات كضحايا وشهود، ويضع التاريخ في قفص الاتهام، ويجعل من اليمامة رمزًا للشاهد الذي لا يُشترى ولا يُباع. هذا الجمع بين السرد الشعري والوعي القانوني يجعل الرواية فريدة في نوعها، إذ تحوّل الحكاية إلى مسرح عدالة كوني. ⸻ الشخصيات: أصوات تبحث عن الخلاص لا تكتفي الرواية بتقديم شخصيات فردية، بل تجعل من كل شخصية صوتًا جماعيًا يعبّر عن شريحة كاملة: • الأم العراقية التي فقدت أبناءها وتحوّلت دموعها إلى “وثيقة استئناف” ضد قسوة العالم. • الحبيب الذي يزرع الأمل وسط المقابر، كأنه يكتب تعهّد حياة فوق شهادة وفاة. • اليمامة، التي تتجاوز كونها رمزًا شعريًا، لتصبح شاهدة حيّة، تنقل الرسائل من السماء إلى الأرض، من الغائب إلى الحاضر. الشخصيات في يمامة بغداد لا تتحرك بدوافع فردية فقط، بل هي ضمائر حيّة تبحث عن معنى العيش في مدينةٍ تحاول أن تنهض من ركامها. ⸻ اللغة: تزاوج الشعر والقانون لغة الرواية مشغولة ببلاغة الشعر، لكنها محمّلة أيضًا بصرامة المنطق الحقوقي. ففي مواضع كثيرة، تبدو الجملة كأنها قصيدة، وفي أخرى كأنها مادة قانونية تُتلى في محكمة دولية. • حين يتحدث الكاتب عن الحب، يكتب بجناح اليمامة. • وحين يواجه الموت، يكتب بلغة المحامي الذي يرفض الظلم. • وحين يحاكم الخراب، يكتب كقاضٍ نزيه لا يقبل تسويات. هذه الازدواجية اللغوية هي التي تجعل الرواية مميزة؛ فهي تُقرأ على أنها قصيدة حب، ومرافعة عدالة، ووثيقة تاريخية في الوقت ذاته. ⸻ المحاور الكبرى في الرواية 1. الحب كفعل مقاومة الحب في يمامة بغداد ليس عاطفة رومانسية فحسب، بل مقاومة تُعلن أن الحياة ممكنة وسط الرصاص. كل قبلة، كل عناق، كل كلمة حنان، تتحول إلى فعل سياسي يواجه منطق الموت. 2. الموت كحقيقة لا كقدر الموت في النص ليس نهاية، بل حضور دائم، يمشي في الشوارع، يجلس في المقاهي، يقتحم البيوت. لكنه لا ينجح في أن يخنق الروح، لأن اليمامة تظل تحلّق فوقه. 3. العدالة كوجدان لا كقانون فقط وعي الكاتب كمحامٍ ينعكس في الرواية بوضوح: العدالة ليست نصًا جامدًا، بل وجدانًا يصرّ على أن لكل ضحية حقًا، ولكل جريمة ذاكرة، وأن الصمت تواطؤ. ⸻ البعد الإنساني والكوني رغم أنّ الرواية منغرسة في بغداد، إلا أنها تحمل رسالة كونية: الإنسان واحد في كل مكان، والظلم واحد، والحق واحد. من يقرأها في باريس أو نيويورك أو عمّان، سيجد فيها صدى لمدينته الجريحة أو لذاكرته الخاصة. إنها رواية تتحدث عن الكرامة البشرية، وعن الحق في الحياة، وعن ضرورة أن يكون الأدب شاهدًا لا صامتًا. ⸻ القيمة الأدبية والرسالة العالمية بجرأة أسلوبه، ومزاوجته بين الشعر والقانون، يقدم شلال عيوط رواية تستحق أن تُترجم إلى كل لغات العالم. فهي ليست مجرد نص أدبي، بل مرافعة إنسانية كبرى ضد الحرب والطائفية والموت. إنها تذكّرنا أن الأدب ليس ترفًا، بل سلاحًا، وأن المحامي يمكن أن يحمل قلمه كسلاح عدالة، لا يقل خطورة عن أي سلاح آخر، لكنه أكثر إنصافًا وخلودًا. ⸻ خاتمة: اليمامة التي لا تُقيد يمامة بغداد عمل استثنائي، لأنه يزاوج بين دفء الشعر ورصانة القانون، بين ذاكرة الموت وإرادة الحياة، بين صوت الفرد وصوت الجماعة. إنها رواية تصلح لأن تُقرأ في كبريات الصحف والملاحق الثقافية العالمية، لأنها تنحاز للإنسان أينما كان، وتعلن أن بغداد – رغم كل شيء – لا تُهزم، وأن اليمامة، مهما أُطلقت عليها النار، ستظل تحلّق لتكتب الحكاية
وأوردت إذاعة الجيش الإسرائيلي، أنه بعد تحقيق أولي في سلاح الجو تبين أن الصاروخ الذي أطلقه الحوثيون يوم الجمعة الماضي هو صاروخ ذو رأس حربي متشعب.
أعلنت شركة سكك حديد إسرائيل أن حركة القطارات ستستأنف ابتداءً من يوم غد بشكل تدريجي في جميع الخطوط، وذلك بعد توقف استمر نحو أسبوع في محطات تل أبيب ومحطات أخرى.
المشتبهان (25 و27 عامًا) أُحيلا للتحقيق، ومدّدت محكمة الصلح في طبريا توقيفهما حتى يوم 28.08.2025.
وجاء هذا الإجراء بعد أن قدم مردخاي إفادة يُشتبه في عدم دقتها يوم الخميس الماضي، ضمن التحقيقات الجارية في قضية قطرية معروفة باسم "قضية قطر".
تلقيت مكالمات حقيقية من متخصصين، ضباط شرطة وممرضات يفترض أنهن كن مع والدي يوم وفاته يطلبن مني مشاهدة تسجيلات كاميرا مثبتة على جسمه
وبناءً على طلب الشرطة، قررت المحكمة تمديد اعتقاله حتى يوم الأربعاء الموافق 27 أغسطس 2025، لاستكمال التحقيقات.
وقد ورد في السُّنَّة أن الإنسان يكون “في ظِلّ صَدَقَتِه يوم القيامة”، دلالةً على فضلها العظيم.
تكرار هذه الأحداث في يوم واحد يعكس حجم تفشي العنف في المجتمع العربي، وسط قلق متزايد من غياب حلول حقيقية لوقف النزيف المستمر.
شارك العشرات من أبناء مدينة حيفا والمناطق المجاورة، صباح اليوم السبت 23 آب/أغسطس 2025، في يوم عمل تطوعي لتنظيف مقبرة القسام
الجواب: العقيقة شرعًا : الذّبيحة عن المولود يوم سابعه . (انظر : حاشية البيجوري الشافعي ، 1\ 453 ) .
